我的姐夫是太子 第162节（1 / 4）
谁晓得，刚刚到午门。
后头有人也是健步如飞。
“张安世，张安世……”
张安世驻足，回头一看，居然是那李希颜和胡俨。
这二人……跑得这样快？
属兔子的？
张安世只好道：“什么事？”
李希颜上前，笑着道：“见过大师兄。”
“什么？”张安世一脸狐疑地看着李希颜。
“我也是阳明先生的学生。”李希颜道：“而大师兄先入阳明先生的门下，凡事都有先来后到，你自然是我二人的大师兄了。”
胡俨：“……”
胡俨不想追来的，他只是担心李希颜跑得太快，要是中途出了意外，可就糟了。
张安世向来对他态度好的人都比较随和，便笑道：“哪里的话，太客气了。”
李希颜道：“敢问大师兄，可看过我那一篇《致良知》吗？”
张安世道：“看是看过。”
李希颜顿时精神振奋：“如何？不知里头有什么错误，还请大师兄指摘一二。”
张安世心说，我他娘的就晓得心学的一些皮毛，上辈子拿一点东西去骗妹子的，当然，直到最后张安世才发现，这玩意骗不到妹子，人家聊的是保时捷、爱马仕。
张安世心虚地道：“写的很好，简直与恩师所言的不谋而合。”
“是吗？”李希颜大为惊喜，感慨道：“哪里，我不过是拾人牙慧而已，大师兄，我还有一问，这致良知，是否以行致知，因而是知行合一的补充吗？”
“啊……这……”张安世沉默了片刻，道：“应该是吧。”
李希颜道：“大师兄……是否……觉得我过于愚钝，所以……不肯赐教？”
“不不。”张安世忙道：“恩师为何以心为本呢？这是因为心即万物，这心，其实就是感悟的意思，所以阳明先生的学问，最重要的在于感悟，懂不懂？你多体会，多感悟，自然无师自通。”
李希颜听罢，一脸惊讶之色，道：“原来如此，我明白了，知行合一，这知……竟是如此，我明白了。哎，大师兄，我实在惭愧，竟是如此愚昧，见笑了。”
张安世便笑道：“无妨，你已经很有本事了。”
“那以后若是我还有什么感悟，能否和大师兄讨教？”
张安世道：“可以。”
他打定主意了，无论对方想出啥来，自己说对对对就完事了。
李希颜却又道：“对了，先生还说过，要光大门楣，这其中，不知是何缘故？”
张安世此时来劲了，他道：“因为现在的读书人，都误入了歧途，他们将八股当做自己的目标，将存天理、灭人欲当做自己的准则，不只如此，他们还崇尚皓首穷经，每日只读那四书五经。”
“恩师这学问，便是要将天下的读书人，从这企图中解放出来。解放思想，你懂不懂？意思就是，四书五经没有必要读太多，因为理义早已根植于人心了，既然你都已经知道理义为何物，那么为何还要从经书中继续去寻求所谓最终的答案呢？” ↑返回顶部↑
后头有人也是健步如飞。
“张安世，张安世……”
张安世驻足，回头一看，居然是那李希颜和胡俨。
这二人……跑得这样快？
属兔子的？
张安世只好道：“什么事？”
李希颜上前，笑着道：“见过大师兄。”
“什么？”张安世一脸狐疑地看着李希颜。
“我也是阳明先生的学生。”李希颜道：“而大师兄先入阳明先生的门下，凡事都有先来后到，你自然是我二人的大师兄了。”
胡俨：“……”
胡俨不想追来的，他只是担心李希颜跑得太快，要是中途出了意外，可就糟了。
张安世向来对他态度好的人都比较随和，便笑道：“哪里的话，太客气了。”
李希颜道：“敢问大师兄，可看过我那一篇《致良知》吗？”
张安世道：“看是看过。”
李希颜顿时精神振奋：“如何？不知里头有什么错误，还请大师兄指摘一二。”
张安世心说，我他娘的就晓得心学的一些皮毛，上辈子拿一点东西去骗妹子的，当然，直到最后张安世才发现，这玩意骗不到妹子，人家聊的是保时捷、爱马仕。
张安世心虚地道：“写的很好，简直与恩师所言的不谋而合。”
“是吗？”李希颜大为惊喜，感慨道：“哪里，我不过是拾人牙慧而已，大师兄，我还有一问，这致良知，是否以行致知，因而是知行合一的补充吗？”
“啊……这……”张安世沉默了片刻，道：“应该是吧。”
李希颜道：“大师兄……是否……觉得我过于愚钝，所以……不肯赐教？”
“不不。”张安世忙道：“恩师为何以心为本呢？这是因为心即万物，这心，其实就是感悟的意思，所以阳明先生的学问，最重要的在于感悟，懂不懂？你多体会，多感悟，自然无师自通。”
李希颜听罢，一脸惊讶之色，道：“原来如此，我明白了，知行合一，这知……竟是如此，我明白了。哎，大师兄，我实在惭愧，竟是如此愚昧，见笑了。”
张安世便笑道：“无妨，你已经很有本事了。”
“那以后若是我还有什么感悟，能否和大师兄讨教？”
张安世道：“可以。”
他打定主意了，无论对方想出啥来，自己说对对对就完事了。
李希颜却又道：“对了，先生还说过，要光大门楣，这其中，不知是何缘故？”
张安世此时来劲了，他道：“因为现在的读书人，都误入了歧途，他们将八股当做自己的目标，将存天理、灭人欲当做自己的准则，不只如此，他们还崇尚皓首穷经，每日只读那四书五经。”
“恩师这学问，便是要将天下的读书人，从这企图中解放出来。解放思想，你懂不懂？意思就是，四书五经没有必要读太多，因为理义早已根植于人心了，既然你都已经知道理义为何物，那么为何还要从经书中继续去寻求所谓最终的答案呢？” ↑返回顶部↑